مھرباني ڪري ڄاڻ ڏيو ته اسان جي ڪمپني 19 سيپٽمبر تي مڊ-آٽم فيسٽيول لاءِ 21 موڪلن جي ڏينهن جي موڪل، ڪل 3 ڏينهن.

تنهنڪري جواب ڏئي رهيو آهيانپيغام شايد بروقت نه هجي، مهرباني ڪري سمجهو!18 سيپٽمبر(ڇنڇر) ڪم تي.

توهان جي موڪل سٺي گذري ۽ توهان جي ڌيان لاءِ مهرباني!

اسين ورهائيندڙ آهيونوالو۽پائپ فٽنگس، پڇا ڳاڇا ڪرڻ لاءِ ڀليڪار!

روايتي سرگرميون

چنڊ جي پوڄا ڪرڻ، چنڊ جي تعريف ڪرڻ، چنڊ جي پوڄا ڪرڻ

"The Book of Rites" ۾ "خزاں جي شام ۽ شام جو چنڊ" کي گهڻو وقت رڪارڊ ڪيو ويو آهي، جنهن جو مطلب آهي چنڊ جي ديوتا جي پوڄا ڪرڻ، ۽ هن وقت، سردي ۽ چنڊ جي استقبال لاءِ هڪ تقريب منعقد ڪئي ويندي آهي، ۽ هڪ بخور جي تقريب منعقد ڪئي ويندي هئي. زو خاندان ۾، هر وچ-خزاں جو ميلو سردي جي استقبال ۽ چنڊ جي جشن لاءِ منعقد ڪيو ويندو هو. هڪ وڏو بخور ٽيبل قائم ڪريو، مون ڪيڪ، تربوز، سيب، ڳاڙهي کجور، آلو بخارا، انگور ۽ ٻيون قربانيون رکو. مون ڪيڪ ۽ تربوز بلڪل ضروري آهن، ۽ تربوز کي لوٽس جي شڪل ۾ ڪٽڻ گهرجي. چنڊ جي هيٺان، چنڊ جي بت کي چنڊ جي طرف رکو، ۽ ڳاڙهي موم بتي بلند ٿيندي. سڄو خاندان موڙ ۾ چنڊ جي پوڄا ڪندو، ۽ پوءِ گهر واري ٻيهر ملن جي چنڊ جي ڪيڪ ڪٽيندي. ڪٽيل شخص اڳ ۾ ئي سڄي خاندان ۾ ماڻهن جي ڪل تعداد جو حساب لڳائي چڪو آهي. جيڪي گهر ۾ آهن ۽ جيڪي شهر کان ٻاهر آهن انهن کي گڏجي ڳڻڻ گهرجي. توهان وڌيڪ يا گهٽ نه ڪٽي سگهو ٿا، ۽ سائيز ساڳيو هجڻ گهرجي. نسلي اقليتن ۾، چنڊ جي پوڄا ڪرڻ جو رواج پڻ مشهور آهي.

ڏند ڪٿا موجب، چي بادشاهت جي بدصورت ڇوڪريءَ کي قديم زماني ۾ ڪو به لوڻ نه هو. جڏهن هوءَ ٻار هئي، تڏهن هوءَ چنڊ جي پوڄا مذهبي طور تي ڪندي هئي. هڪ خاص سال جي 15 آگسٽ تي، شهنشاهه هن کي چنڊ جي روشني ۾ ڏٺو. هن محسوس ڪيو ته هوءَ خوبصورت ۽ شاندار آهي. بعد ۾ هن هن کي راڻي بڻايو. اهڙي طرح وچ خزاں جو ميلو چنڊ جي پوڄا لاءِ آيو. چنڊ جي وچ ۾، چانگئي پنهنجي خوبصورتي لاءِ مشهور آهي، تنهن ڪري ڇوڪري چنڊ جي پوڄا ڪري ٿي ۽ خواهش ڪري ٿي ته "چانگئي وانگر نظر اچي، ۽ هن جو چهرو روشن چنڊ ​​وانگر هجي." وچ خزاں جي ميلي جي رات، يونان دائي ماڻهو "چنڊ جي پوڄا" جو رواج پڻ رکن ٿا.

تانگ خاندان ۾ وچ خزاں جي ميلي دوران چنڊ ​​جي تعريف ڪرڻ جو رواج تمام گهڻو مشهور هو، ۽ ڪيترن ئي شاعرن چنڊ ​​جي تعريف بابت شعر لکيا آهن. سونگ خاندان ۾، وچ خزاں جو ميلو چنڊ جي تعريف ڪرڻ لاءِ وڌيڪ مشهور هو. هن ڏينهن تي، "توهان جو خاندان ميز ۽ پيويلين کي سينگاريندو، ۽ ماڻهو ريسٽورنٽ ۾ چنڊ کيڏڻ لاءِ وڙهندا." منگ ۽ چنگ ڪورٽون ۽ ماڻهن جون چنڊ ​​جي پوڄا جون سرگرميون وڏي پيماني تي هيون، ۽ ڪيتريون ئي تاريخي جڳهيون جهڙوڪ "چنڊ پوڄا قربان گاهه"، "چنڊ پوڄا پويلين"، ۽ "وانگيو ٽاور" اڃا تائين چين جي مختلف حصن ۾ آهن. عالمن ۽ ڊاڪٽرن کي چنڊ ڏسڻ جو خاص شوق آهي. اهي يا ته چنڊ ڏسڻ لاءِ مٿي ويندا آهن يا چنڊ کي دعوت ڏيڻ لاءِ ٻيڙيءَ ۾ ويندا آهن، شراب پيئندا آهن ۽ شاعري لکندا آهن، ڪيترائي ابدي سوان گيت ڇڏي ويندا آهن. مثال طور، ڊو فو جو "آگسٽ پندرهين رات جو چنڊ" پندرهن روشن چنڊ ​​کي ٻيهر اتحاد جي علامت طور استعمال ڪري ٿو ته جيئن هڪ غير ملڪي زمين ۾ سندس گھمڻ ۽ ڀڄڻ وارا خيال ظاهر ٿين؛ سونگ ڊائنسٽيءَ جي ليکڪ سو شي، جنهن مڊ-آٽم فيسٽيول مان لطف اندوز ٿيو، شراب پيئي ۽ "شوئي تياو سونگ ٽو" ٺاهيو. ڪلچ. اڄ تائين، هڪ خاندان جو گڏ ويٺي آسمان جي خوبصورت نظارن جي تعريف ڪرڻ اڃا تائين مڊ-آٽم فيسٽيول جي ضروري سرگرمين مان هڪ آهي.

لهر ڏسو

قديم زماني ۾، وچ-خزاں جي ميلي کان علاوه، جيجيانگ ۾ لهر کي ڏسڻ هڪ ٻيو وچ-خزاں جو ميلو هو. وچ-خزاں جي ميلي ۾ لهر کي ڏسڻ جو رواج هڪ ڊگهو تاريخ رکي ٿو، جيئن هان خاندان جي مي چينگ جي "ڪي فا" فو ​​۾ ڪافي تفصيلي بيان آهي. هان خاندان کان پوءِ، وچ-خزاں جي ميلي ۾ لهر کي وڌيڪ شدت سان ڏٺو ويو. زو ٽنگهوان جي "وولن جي پراڻي شين کي پورو ڪرڻ" ۽ سونگ وو زيمو جي "مينگليانگلو" ۾ لهر کي ڏسڻ جا رڪارڊ پڻ موجود آهن.

ٻرندڙ ڏيئو

وچ خزاں جي عيد جي رات، چنڊ جي روشني ۾ مدد لاءِ ڏيئا ٻارڻ جو رواج آهي. اڄڪلهه، هوگوانگ علائقي ۾ بتيون روشن ڪرڻ لاءِ ٽاورز تي ٽاور لڳائڻ لاءِ ٽائلس استعمال ڪرڻ جو رواج اڃا تائين آهي. جيانگ نان علائقي ۾، هلڪي ٻيڙيون ٺاهڻ جو رواج آهي. جديد وچ خزاں جي عيد جي روشني وڌيڪ مشهور آهي. اڄ جو ژو يونجن ۽ هي شيانگفي جو مضمون "فرصت جي وقت ۾ موسمي واقعن جو تجربو" ۾ چيو ويو آهي: "گوانگ ڊونگ ۾ لالٽين سڀ کان وڌيڪ خوشحال آهن. هر خاندان بانس جي لٺن کي استعمال ڪندي ميلي کان ڏهه ڏينهن اڳ لالٽين ٺاهيندو آهي. ميوا، پکي، جانور، مڇي ۽ ڪيڙا ٺاهيا ويندا آهن. ۽ "مڊ-آٽم فيسٽيول ملهايو"، پيسٽ رنگين ڪاغذ تي مختلف رنگن سان رنگيل. مڊ-آٽم نائيٽ لالٽين جون اندروني ٻرندڙ موم بتيون بانس جي ٿنڀن سان رسي سان ٻڌل هونديون آهن، ٽائل جي ڪنڊن يا ڇتين تي ٺهيل هونديون آهن، يا ننڍڙا ليمپ گليفس يا مختلف شڪلن ٺاهڻ لاءِ استعمال ڪيا ويندا آهن ۽ گهر جي بلندين تي لٽڪايا ويندا آهن، ان کي عام طور تي "مڊ-آٽم ٽري" يا "مڊ-آٽم فيسٽيول" جي نالي سان سڃاتو ويندو آهي. پنهنجو پاڻ کي پڻ مزو ڏيو. شهر ۾ روشنيون رنگين گليز جي دنيا وانگر آهن." اهو لڳي ٿو ته قديم زماني کان وٺي موجوده وقت تائين مڊ-آٽم لالٽين فيسٽيول جو پيمانو لالٽين فيسٽيول کان پوءِ ٻئي نمبر تي لڳي ٿو.

اندازو لڳائڻ واري پہیلی

خزان جي وچ واري پوري چنڊ جي رات تي عوامي هنڌن تي ڪيتريون ئي لالٽينون لٽڪايون وينديون آهن. ماڻهو لالٽينن تي لکيل پزلن جو اندازو لڳائڻ لاءِ گڏ ٿيندا آهن، ڇاڪاڻ ته اهو اڪثر نوجوان مردن ۽ عورتن جي پسنديده سرگرمي آهي، ۽ انهن سرگرمين ۾ پيار جون ڪهاڻيون پڻ پکڙيل آهن، تنهن ڪري وچ-خزاں فيسٽيول لالٽين پزلن جو اندازو لڳائڻ مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ پيار جو هڪ روپ پڻ حاصل ڪيو ويو آهي.

مون ڪيڪ کائو

وچ خزاں جو ميلو چين جي مختلف حصن ۾ وچ خزاں جي ميلي کي ملهائڻ لاءِ چنڊ ڏسڻ ۽ چنڊ ڪيڪ ضروري رسمون آهن. جيئن چوڻي آهي ته: "آگسٽ 15 هين مهينو پورو آهي، وچ خزاں جو چنڊ ڪيڪ خوشبودار ۽ مٺو آهي." اصطلاح مون ڪيڪ ڏکڻ سونگ خاندان جي وو زيمو جي "مينگ ليانگ لو" مان نڪتل آهي، جيڪو ان وقت صرف هڪ قسم جو ناشتو کاڌو هو. بعد ۾، ماڻهن بتدريج چنڊ ڏسڻ کي چنڊ ڪيڪ سان ملائي ڇڏيو، جنهن جو مطلب خانداني ٻيهر اتحاد ۽ خواهش هئي. ساڳئي وقت، چنڊ ڪيڪ پڻ دوستن لاءِ وچ خزاں جي ميلي دوران هڪ ٻئي سان ڳنڍڻ لاءِ هڪ اهم تحفو آهن.

فوجيان جي شيامن ۾ بو بنگ جو رواج پڻ آهي، ۽ بو بنگ کي قومي غير محسوس ثقافتي ورثي جي طور تي درج ڪيو ويو آهي.

اوسمانٿس جي تعريف ڪندي، اوسمانٿس شراب پيئڻ

ماڻهو اڪثر ڪري وچ خزاں جي فيسٽيول دوران مٺي خوشبودار اوسمانٿس جي تعريف ڪرڻ لاءِ مون ڪيڪ کائيندا آهن، ۽ مٺي خوشبودار اوسمانٿس مان ٺهيل مختلف کاڌا کائيندا آهن، جيڪي ڪيڪ ۽ مٺائي ۾ عام آهن.

وچ خزاں جي ميلي جي رات، چنڊ کي آسمانٿس ڏانهن ڏسڻ، دارچيني جي خوشبوءِ، مٺي خوشبودار آسمانٿس ماکي جي شراب جو پيالو پيئڻ، خاندان جي مٺاس جو جشن ملهائڻ، ميلي جو هڪ خوبصورت لطف بڻجي ويو آهي. جديد دور ۾، ماڻهو گهڻو ڪري ڳاڙهي شراب استعمال ڪندا آهن.

لالٽين سان کيڏو

وچ خزاں جي ميلي ۾ لالٽين فيسٽيول وانگر ڪو به وڏو پيماني تي لالٽين فيسٽيول ناهي. لالٽينون خاص طور تي خاندانن ۽ ٻارن جي وچ ۾ کيڏيون وينديون آهن. جيئن ئي اتر سونگ خاندان ۾، "اولڊ وولين ايونٽس" مڊ خزاں فيسٽيول جي رات جي ميلي جي رواج کي رڪارڊ ڪيو، اتي 'درياهه ۾ ٿوري ڳاڙهي روشني وجهي وهڻ ۽ راند ڪرڻ' جي سرگرمي هئي. وچ خزاں جي ميلي جي لالٽينون گهڻو ڪري ڏکڻ ۾ مرڪوز آهن. مثال طور، فوشان آٽم فيسٽيول ۾، مختلف قسم جا لالٽين آهن: تل جو ڏيئو، انڊشيل ليمپ، شيونگ ليمپ، اسٽرا ليمپ، مڇي جي پيماني تي ڏيئو، چاف ليمپ، خربوزي جي ٻج جو ڏيئو ۽ پکي، جانور، گل ۽ وڻ جو ڏيئو.

گوانگ زو، هانگ ڪانگ ۽ ٻين هنڌن تي، وچ خزاں جو ميلو وچ خزاں جي ميلي تي منعقد ڪيو ويندو. وڻ پڻ اڏايا ويندا آهن، جنهن جو مطلب آهي ته بتيون اڏايون وينديون. پنهنجي والدين جي مدد سان، ٻار بانس جي ڪاغذ کي استعمال ڪندي انهن کي خرگوش جي لالٽين، ڪارمبولا لالٽين يا چورس لالٽين ۾ ڳنڍيندا آهن. انهن کي افقي طور تي ننڍن ٿنڀن ۾ لٽڪايو ويندو آهي، ۽ پوءِ اونچي ٿنڀن تي اڏايو ويندو آهي. اعليٰ صلاحيتن سان، رنگين روشني چمڪي ٿي، وچ خزاں جي ميلي ۾ اضافو ڪري ٿي. هڪ منظر. ٻار هڪ ٻئي سان وڌيڪ مقابلو ڪندا آهن ته ڪير ان کي ڊگهو ۽ ڊگهو ڪري ٿو، ۽ لالٽين سڀ کان وڌيڪ شاندار آهن. آسماني لالٽينون پڻ آهن، يعني ڪانگ منگ لالٽينون، جيڪي ڪاغذ مان ٺهيل آهن هڪ وڏي شڪل واري ڏيئو ۾. موم بتي کي ڏيئو هيٺان ساڙيو ويندو آهي ۽ گرمي وڌي ويندي آهي، جنهن جي ڪري ڏيئو هوا ۾ اڏامي ٿو ۽ ماڻهن کي کلڻ ۽ ڀڄڻ لاءِ راغب ڪري ٿو. چنڊ جي هيٺين پهچن ۾ ٻارن پاران کڻي ويندڙ مختلف لالٽينون پڻ آهن.

ناننگ، گوانگشي ۾، ٻارن جي کيڏڻ لاءِ ڪاغذ ۽ بانس مان ٺهيل مختلف لالٽينن کان علاوه، تمام سادي انگور جي لالٽين، ڪدو جي لالٽين، ۽ نارنگي لالٽين پڻ آهن. انگور جي لالٽين کي انگور جي ڦڙي کي کولي ڪڍڻ، هڪ سادي نموني کي ڪٽڻ، رسي تي رکڻ، ۽ اندر هڪ موم بتي روشن ڪرڻ لاءِ سڏيو ويندو آهي. روشني خوبصورت آهي. ڪدو جي لالٽين ۽ نارنگي لالٽين پڻ گوشت کي کوٽي ڪڍي ٺاهيا ويندا آهن. جيتوڻيڪ سادو، اهو ٺاهڻ آسان ۽ تمام گهڻو مشهور آهي. ڪجهه ٻار راندين لاءِ انگور جي چراغ کي تلاءَ ۽ درياهه جي پاڻي ۾ ترائيندا آهن.

گوانگشي ۾ هڪ سادي هُڪيو لالٽين آهي. اها ڇهن بانس جي پٽين مان ٺهيل آهي جيڪي روشني ۾ گول آهن، ۽ ٻاهرئين پاسي اڇو گوج پيپر چسپاں ڪيو ويو آهي، ۽ ان ۾ موم بتيون داخل ڪيون ويون آهن. ان کي چنڊ جي قرباني لاءِ، يا ٻارن کي کيڏڻ لاءِ چنڊ جي قرباني جي ٽيبل جي ڀرسان لٽڪايو.

سڙيل ٽاور

ٽائل لالٽينن کي ساڙڻ جو راند (جنهن کي جلندڙ گلن جو ٽاور، جلندڙ واتا، جلندڙ فين ٽاور پڻ چيو ويندو آهي) ڏکڻ ۾ وڏي پيماني تي گردش ڪري رهيو آهي. مثال طور، "چيني قومي رواج" جلد پنج نوٽس: جيانگسي "مڊ-آٽم نائيٽ، عام طور تي ٻار جهنگلي ۾ ٽائلون کڻندا آهن، انهن کي هڪ گول ٽاور ۾ ڍير ڪندا آهن، جنهن ۾ ڪيترائي سوراخ هوندا آهن. شام جو، روشن چنڊ ​​جي هيٺان هڪ ڪاٺ جو ٽاور لڳايو ۽ انهن کي ساڙيو. ٽائلون ڳاڙهيون سڙي وينديون آهن.، پوءِ مٽيءَ جو تيل وجھو ۽ باهه ۾ ٻارڻ شامل ڪريو. سڀئي جهنگلي باهه ڳاڙهيون آهن، ڏينهن وانگر چمڪنديون آهن. جيستائين رات دير نه ٿئي، ڪو به نه ڏسي رهيو آهي، ۽ اهي ڦاٽڻ شروع ڪن ٿا. اهو هڪ مشهور ٽائل جلائيندڙ ڏيئو آهي." چاؤزو، گوانگ ڊونگ ۾ ٻرندڙ ٽائلون پڻ اينٽن ۽ خالي ٽاور مان ٺهيل آهن، جيڪي باهه لڳائڻ لاءِ شاخن سان ڀريل آهن. ساڳئي وقت، دونھين جي ڍير کي به ساڙيو ويندو آهي، جنهن جو مطلب آهي ته گاهه ۽ ڪاٺ کي ڍير ۾ ڍير ڪيو ويندو آهي ۽ چنڊ جي پوڄا ختم ٿيڻ کان پوءِ ساڙيو ويندو آهي. گوانگ شي جي سرحدي علائقي ۾ فين پگوڊا کي ساڙڻ هن قسم جي سرگرمي سان ملندڙ جلندڙ آهي، پر لوڪ ڪهاڻيون چنگ خاندان ۾ مشهور فرانسيسي مخالف جنگجو ليو يونگفو جي بهادر جنگ جي ياد ۾ آهن، جنهن ٽاور ۾ ڀڄي ويل فينگوئي (فرانسيسي حملي آور) کي ساڙي ماري ڇڏيو. جن جيانگ، فوجيان ۾ هڪ "ٽاور کي ساڙڻ" سرگرمي پڻ آهي.

چيو وڃي ٿو ته هي رواج يوان سپاهين جي مزاحمت جي نيڪ عمل سان لاڳاپيل آهي. يوان خاندان جي قيام کان پوءِ، هان ماڻهن تي خوني حڪمراني ڪئي وئي، تنهن ڪري هان ماڻهن بي رحمي سان بغاوت ڪئي. وچ خزاں جو ميلو مختلف هنڌن تي ملهايو ويو ۽ پگوڊا جي چوٽي تي فائرنگ ڪئي وئي. چوٽي جي فائر پليٽ فارم تي باهه وانگر، هن قسم جي مزاحمت کي دٻايو ويو آهي، پر پگوڊا کي ساڙڻ جو رواج اڃا تائين برقرار آهي.

مقامي خاصيتون

ڏکڻ

چاؤشان، گوانگ ڊونگ ۾ وچ خزاں جي ميلي دوران چنڊ ​​جي پوڄا ڪرڻ جو رواج آهي. ان ۾ گهڻو ڪري عورتون ۽ ٻار شامل آهن. هڪ چوڻي آهي ته "مرد پورو چنڊ نه ٺاهيندا آهن، ۽ عورتون چولھي جي قرباني نه ڏينديون آهن". وچ خزاں جي ميلي دوران تارو کائڻ جي هڪ مقامي عادت پڻ آهي. چاؤشان ۾ هڪ چوڻي آهي: "درياهه ۽ درياءُ وات ۾ ملن ٿا، ۽ تارو کائي سگهجي ٿو." آگسٽ ۾، اهو تارو جي فصل جو موسم آهي، ۽ هارين پنهنجن ابن ڏاڏن کي تارو سان پوڄڻ جا عادي آهن. اهو يقيني طور تي زراعت سان لاڳاپيل آهي، پر ماڻهن ۾ اڃا تائين هڪ وڏي ڏند ڪٿا آهي: 1279 ۾، منگول اشرافيه ڏاکڻي سونگ خاندان کي تباهه ڪيو ۽ يوآن خاندان قائم ڪيو، ۽ هان ماڻهن تي ظالمانه حڪمراني ڪئي. ما فا يوآن خاندان جي خلاف چاؤزو جو دفاع ڪيو. شهر ٽٽڻ کان پوءِ، ماڻهن جو قتل عام ڪيو ويو. هو جي حڪمراني جي مصيبت کي نه وسارڻ لاءِ، بعد جي نسلن پنهنجي ابن ڏاڏن کي خراج تحسين پيش ڪرڻ لاءِ تارو ۽ "هوٽو" هوموفونڪ، ۽ انساني سرن جي شڪل ۾ کنيا. ڪجهه هنڌن تي وچ خزاں جي ميلي جي رات تي ٽاور ساڙڻ پڻ تمام گهڻو مشهور آهي.

يانگزي درياءَ جي ڏکڻ ۾ لوڪ رسمون پڻ وچ خزاں جي فيسٽيول دوران مختلف هونديون آهن. نانجنگ جا ماڻهو وچ خزاں جي فيسٽيول دوران مون ڪيڪ کائڻ پسند ڪندا آهن، انهن کي جنلنگ جي مشهور ڊش، اوسمانٿس بطخ ضرور کائڻ گهرجي. "اوسمانٿس بطخ" مارڪيٽ ۾ آئي جڏهن اوسمانٿس جي خوشبو خوشبودار هئي، اها ٿلهي نه هئي پر چکني، مزيدار ۽ لذيذ هئي. پيئڻ کان پوءِ، توهان کي هڪ ننڍڙو کنڊ جو تارو کائڻ گهرجي، جنهن تي دار چینی جو شربت لڳل هوندو آهي، خوبصورتي چوڻ کان سواءِ رهي ٿي. "گوئي جيانگ"، جنهن جو نالو ڪو يوان جي "سانگس آف دي چو·شاؤ سي منگ"، "ايڊ دي نارٿ ٽو شاو جيانگ" جي نالي تي رکيو ويو آهي. هڪ مٺي خوشبودار اوسمانٿس، عثمانٿس فريگرانس، وچ خزاں جي فيسٽيول جي چوڌاري چونڊيو ويندو آهي ۽ کنڊ ۽ کٽي آلو بخارن سان ميرينيٽ ڪيو ويندو آهي. جيانگ نان عورتون نظمن ۾ گيتن کي ٽيبل تي لذيذ ۾ تبديل ڪرڻ ۾ مهارت رکن ٿيون. نانجنگ ماڻهن جي خاندان کي "ملاقات ري يونين" سڏيو ويندو آهي، گڏ ويهڻ ۽ پيئڻ کي "يوانيو" سڏيو ويندو آهي، ۽ بازار ۾ ٻاهر نڪرڻ کي "زويو" سڏيو ويندو آهي.

منگ خاندان جي شروعات ۾، مون ٽاور ۽ مون برج نانجنگ ۾ ٺهيل هئا، ۽ مون ٽاور چنگ خاندان ۾ لائن راڪ جي هيٺان ٺهيل هو. اهي سڀ ماڻهن لاءِ چنڊ جي تعريف ڪرڻ لاءِ هئا، ۽ مون پل سڀ کان وڌيڪ هو. جڏهن روشن چنڊ ​​بلند ٿئي ٿو، ماڻهو مون ٽاور تي چڙهندا آهن ۽ جيڊ خرگوش کي ڏسڻ لاءِ گڏجي مون پل جو دورو ڪندا آهن. "چنڊ پل تي کيڏڻ" ڪنهوائي هينان ۾ ڪنفيوشس مندر ۾ آهي. پل جي ڀرسان مشهور طوائف ما زيانگلان جي رهائشگاهه آهي. هن رات، عالم پل تي گڏ ٿي راند ڪرڻ ۽ ڳائڻ، نيئو ژو جي چنڊ سان کيڏڻ جي ياد ڏياريندا آهن، ۽ چنڊ تي نظم لکندا آهن، تنهن ڪري هن پل کي وانيو پل سڏيو ويندو آهي. منگ خاندان جي موت کان پوءِ، اهو آهستي آهستي گهٽجي ويو، ۽ بعد جي نسلن ۾ هڪ نظم آهي: "دي ميري نانڪو وڪرو ٿي چڪو آهي، ۽ هڪ مغربي ڊگهو بانڪياؤ آهي، پر مون کي ياد آهي ته جيڊ پل تي ويٺو هو، ۽ يوئمنگ بانسري سيکاري هئي." چانگبانڪياؤ اصل وانيوچياؤ آهي. تازن سالن ۾، نانجنگ ڪنفيوشس مندر کي ٻيهر تعمير ڪيو ويو آهي، منگ ۽ چنگ خاندانن جي دور ۾ ڪجهه پويلين کي بحال ڪيو ويو آهي، ۽ درياءَ کي کوٽيو ويو آهي. جڏهن وچ خزاں جي فيسٽيول جي ڳالهه اچي ٿي، ته توهان چنڊ ​​جي مزو وٺڻ لاءِ گڏ ٿي سگهو ٿا.

ووشي ڪائونٽي، جيانگسو صوبي ۾، وچ-خزاں فيسٽيول جي رات تي بخور جي هڪ بالٽي ساڙي ويندي. بخور جي بالٽي جي چوڌاري گوج آهن، ۽ چنڊ محل ۾ منظر رنگيل آهي. بخور جي لٺن سان ٺهيل بخور جون بالٽيون پڻ آهن، جن تي ڪاغذ سان ڳنڍيل تارا ۽ رنگين جهنڊا لڳايا ويا آهن. شنگھائي جي وچ-خزاں جي ضيافت کي مٺي خوشبودار اوسمانٿس ماکي جي شراب سان پيش ڪيو ويندو آهي.

جيانگ شي صوبي جي جيان ڪائونٽي ۾ مڊ آٽم فيسٽيول جي شام تي، هر ڳوٺ مٽيءَ جا ٿانو ساڙڻ لاءِ ڪکن جو استعمال ڪندو آهي. ڪرڪ ڳاڙهي ٿيڻ کان پوءِ، ان ۾ سرڪو وجھو. هن وقت، هڪ خوشبو ايندي جيڪا سڄي ڳوٺ کي ڀري ڇڏيندي. زنچينگ ڪائونٽي ۾ مڊ آٽم فيسٽيول دوران، 11 آگسٽ جي رات کان 17 آگسٽ تائين گاهه جي لالٽينون هلايون ويون. وويوان مڊ آٽم فيسٽيول تي، ٻار سرن ۽ ٽائلن سان هڪ خالي پگوڊا ٺاهيندا آهن. ٽاور تي پردا ۽ تختيون جهڙيون سينگارون لٽڪايون ويون، ۽ ٽاور جي سامهون هڪ ٽيبل رکي وئي ته جيئن "ٽاور ديوتا" جي پوڄا ڪرڻ لاءِ مختلف برتن ڏيکاري سگهجن. رات جو اندر ۽ ٻاهر روشنيون روشن ڪيون وينديون آهن. جڪسي مڊ آٽم فيسٽيول جا ٻار مڊ آٽم فيسٽيول توپون کيڏندا آهن. مڊ آٽم فيسٽيول توپخاني کي ڪکن سان ويڙهيو ويندو آهي، ان ۾ ٻوڙيو ويندو آهي ۽ پوءِ پٿر کي مارڻ لاءِ کنيو ويندو آهي، جنهن سان هڪ وڏو آواز ايندو آهي ۽ فائر ڊريگن کي ترڻ جو رواج هوندو آهي. فائر ڊريگن گاهه مان ٺهيل هڪ ڊريگن آهي، جنهن جي جسم تي اگربتيون لڳل هونديون آهن. جڏهن توهان فائر ڊريگن کي ترندا آهيو ته اتي گونگ ۽ ڊرم هوندا آهن، ۽ انهن کي ڳوٺن مان سفر ڪرڻ کان پوءِ درياهه ڏانهن موڪليو ويندو آهي.

وچ خزاں جي فيسٽيول دوران چنڊ ​​جي ڪيڪ کائڻ کان علاوه، سيچوان ۾ ماڻهن کي ڪيڪ، بطخ بطخ، تل جي ڪيڪ، ماکي جي ڪيڪ وغيره به کائڻا پوندا آهن. ڪجهه هنڌن تي، نارنگي لالٽينون پڻ روشن ڪيون وينديون هيون ۽ دروازي تي لٽڪائي جشن ملهايو ويندو هو. اهڙا ٻار پڻ آهن جيڪي انگور تي بخور وجهي گهٽي تي ناچ ڪندا آهن، جنهن کي "ڊانسنگ ميٽيور انسي بال" چيو ويندو آهي. جياڊنگ ڪائونٽي ۾ وچ خزاں جي فيسٽيول دوران، زميني ديوتائن کي قربانيون پيش ڪرڻ، زجو، آوازي موسيقي ۽ ثقافتي آثار جي طور تي ڪم ڪرڻ، "ڪن هوئي" سڏيو ويندو آهي.

اتر

شنڊونگ صوبي جي چنگيون ڪائونٽي ۾ هاري 15 آگسٽ تي زمين ۽ وادي جي ديوتا کي خراج تحسين پيش ڪندا آهن ۽ انهن کي "گرين مياو سوسائٽي" سڏيو ويندو آهي. زوچينگ، لينئي ۽ جيمو ۾، چنڊ تي قربانيون ڏيڻ کان علاوه، انهن کي پنهنجن ابن ڏاڏن کي قربانيون ڏيڻ لاءِ قبرن تي به وڃڻو پوندو هو. گوانڪسين، لائيانگ، گوانگ راؤ ۽ يوچينگ ۾ زميندارن مڊ آٽم فيسٽيول دوران ڪرائيدارن لاءِ هڪ ڊنر جي ميزباني پڻ ڪئي. جيمو مڊ آٽم فيسٽيول دوران "مائيجيان" نالي هڪ موسمي کاڌو کائيندو آهي. شانزي صوبي جي لوآن، مڊ آٽم فيسٽيول تي پنهنجي پٽ لاءِ ڊنر جي ميزباني ڪئي. ڊيٽونگ ڪائونٽي ۾، چنڊ جي ڪيڪن کي ري يونين ڪيڪ چيو ويندو آهي، ۽ مڊ آٽم فيسٽيول تي جاڳرتا جو رواج آهي.

وانڪوان ڪائونٽي، هيبي صوبي، وچ خزاں جي ميلي کي "ننڍو نئون سال جو ڏينهن" سڏي ٿو. مون لائيٽ پيپر ۾ لونر شنگ جون ۽ شهنشاهه گوان يو يو چونڪيو جون تصويرون ڏيکاريل آهن. هيجيان ڪائونٽي ۾ ماڻهو سمجهن ٿا ته وچ خزاں جي ميلي جي مينهن تلخ هوندو آهي. جيڪڏهن وچ خزاں جي ميلي دوران مينهن پوي ٿو، ته مقامي ماڻهو سمجهن ٿا ته ڀاڄين جو ذائقو خراب هوندو.

شانزي صوبي جي شيشيانگ ڪائونٽي ۾، مڊ آٽم فيسٽيول جي رات، مرد ٻيڙيون هلائڻ لاءِ ويا ۽ عورتون دعوت جو بندوبست ڪيو. امير هجي يا غريب، توهان کي تربوز ضرور کائڻ گهرجي. مڊ آٽم فيسٽيول دوران، ڊرم وڄائيندڙ دروازي تي انعامن جي طلب ڪرڻ لاءِ وڄائيندا هئا. لوچوان ڪائونٽي ۾ مڊ آٽم فيسٽيول دوران، والدين شاگردن کي پنهنجن مڙسن جي عزت ڪرڻ لاءِ تحفا آڻڻ لاءِ هدايت ڪئي. لنچ ڪيمپس ۾ لنچ کان وڌيڪ هو.

ڪجهه هنڌن تي ڪيترائي خاص وچ خزاں جي تہوار جون رسمون پڻ ٺهيون آهن. چنڊ جي تعريف ڪرڻ، چنڊ جي پوڄا ڪرڻ ۽ چنڊ جي ڪيڪ کائڻ کان علاوه، هانگ ڪانگ ۾ فائر ڊريگن ڊانس، ان هوئي ۾ پگوڊا، گوانگزو ۾ وچ خزاں جا وڻ، جن جيانگ ۾ سڙيل پگوڊا، سوزو ۾ شيهو ڍنڍ ۾ چنڊ ڏسڻ، ڊائي ماڻهن پاران چنڊ ​​جي پوڄا ڪرڻ، ۽ مياؤ ماڻهن پاران چنڊ ​​تي ٽپو ڏيڻ.، ڊونگ ماڻهن جو چنڊ مان کاڌو چوري ڪرڻ، گاؤشان ماڻهن جو بال ڊانس، وغيره.

قومي خاصيتون

منگولي

منگوليا وارا "چنڊ جو پيڇو ڪرڻ" جي راند کيڏڻ پسند ڪندا آهن. ماڻهو گهوڙن تي چڙهي ويا ۽ چانديءَ جي اڇي چنڊ جي روشنيءَ هيٺ گاهه جي ميدان تي ڊوڙيا. اهي اولهه ڏانهن ڊوڙيا، ۽ چنڊ اوڀر کان اڀريو ۽ اولهه ڏانهن ڪري پيو. مسلسل منگوليا سوار چنڊ جي اولهه ڏانهن وڃڻ کان اڳ چنڊ جو پيڇو ڪرڻ بند نه ڪندا.

تبتي

تبت جي ڪجهه علائقن ۾ تبتي هم وطنن لاءِ وچ-خزاں فيسٽيول ملهائڻ جو رواج "چنڊ جو شڪار" آهي. ڏينهن ۽ رات هئي، نوجوان مرد ۽ عورتون ۽ گڏيون درياهه جي ڪناري سان هلندا هئا، پاڻيءَ ۾ ظاهر ٿيندڙ روشن چنڊ ​​جي پٺيان ويندا هئا، چوڌاري تلاءَ ۾ چنڊ جا پاڇا وٺندا هئا، ۽ پوءِ گهر هليا ويندا هئا ته جيئن ٻيهر گڏ ٿين ۽ چنڊ جا ڪيڪ کائي سگهن.

گوانگسي ڊانگ

گوانگسي ڊونگ ماڻهن ۾ "چنڊ تي هلڻ" جو رواج آهي. مڊ آٽم فيسٽيول جي رات، هر ڪوٽيج جي لوشينگ گيت ۽ ناچ ٽيم پاڙيسري ڪوٽيج ڏانهن هلي وئي، اتي ڳوٺاڻن سان گڏ چنڊ جي تعريف ڪرڻ، ڳائڻ ۽ ناچ ڪرڻ، ۽ سڄي رات مزو ڪرڻ لاءِ گڏ ٿي.

يونان ديانگ

يونان ۾ ڊيانگ نسلي گروهه "چنڊ کي پڪڙيو". يونان جي لڪسي ۾ ڊيانگ نسلي گروهه جا نوجوان مرد ۽ عورتون، جڏهن چنڊ ​​روشن ۽ انتهائي روشن هوندو آهي ته وچ خزاں جي ميلي دوران، جبل جي آخر کان هڪ سريلي لوکي شينگ وڄندي آهي، ۽ نوجوان مرد ۽ عورتون پنهنجي پيار جو اظهار ڪرڻ لاءِ "چنڊ کي ڦاسائي" گڏ ڪندا آهن. ڪجهه ته شادي جو معاهدو ڪرڻ لاءِ سوپاري ۽ چانهه موڪلڻ لاءِ "اسٽرنگ مون" استعمال ڪندا آهن.

يونان ۾ يي ماڻهو

وچ خزاں جي ميلي دوران يونان ۾ يي ماڻهن جو روايتي رواج "چنڊ تي ٽپو ڏيڻ" آهي. رات جو، قبيلي جي مختلف ڳوٺن جا مرد، عورتون، پوڙها ۽ ٻار جبل واري ڳوٺ جي کليل علائقي ۾ گڏ ٿيندا هئا. پتلون ۽ پردي ۾ ڇوڪريون، ڪپڙي جي پٽين وارا ڇوڪرا، پوڙها مرد، پوڙهيون عورتون ۽ ننڍڙا ٻار سڀ جوش سان ڳائيندا ۽ ناچندا هئا، خاص طور تي اهو انهن نوجوان مردن ۽ عورتن جو مخالف گيت آهي جيڪو پنهنجي پيار جو اظهار ڪندا آهن، ڄڻ ته چنڊ به ان سان متاثر ٿيو هجي، ۽ اهو وڌيڪ دلڪش ۽ روشن ٿي ويو.

گيلائو

ميلو کان اڳ "ٽائيگر ڊي" تي، گيلائو ماڻهو سڄي ڳوٺ ۾ هڪ ڍڳي کي ذبح ڪندا هئا، ۽ وچ خزاں جي ميلي ۾ ڍڳي جي دل کي ابن ڏاڏن جي پوڄا ڪرڻ ۽ نئين وادي جي استقبال لاءِ ڇڏي ڏيندا هئا. انهن ان کي "آگسٽ فيسٽيول" سڏيو.

ڪورين

ڪورين ماڻهو "چنڊ ڏسڻ وارو فريم" ٺاهڻ لاءِ ڪاٺ جي ٿنڀن ۽ صنوبر جي شاخن کي استعمال ڪندا آهن. جڏهن چنڊ ​​آسمان ۾ اڀرندو آهي، مهرباني ڪري چنڊ ڏسڻ واري فريم تي چڙهڻ لاءِ ڪيترائي پوڙها ماڻهو چونڊيو. پوڙهو ماڻهو چنڊ ڏانهن ڏسڻ کان پوءِ، هو چنڊ ڏسڻ واري فريم کي روشن ڪري ٿو، ڊگها ڊرم وڄائي ٿو، بانسري وڄائي ٿو، ۽ گڏجي "فارم هائوس ڊانس" ناچ ڪري ٿو.

اولهه گوانگ شي ۾ ژوانگ ماڻهو

اولهه گوانگ شي ۾ زوانگ قوميت جو هڪ وڌيڪ عام ڪم آهي "چنڊ کي ياد ڪرڻ ۽ خدا کان پڇڻ". اونهاري جي ڪئلينڊر جي آگسٽ جي وچ ۾، ماڻهو هر سال آگسٽ جي وچ ۾ ڳوٺ جي آخر ۾ کليل هوا ۾ هڪ نذراني جي ميز قائم ڪندا آهن. ميز جي ساڄي پاسي هڪ وڻ هوندو آهي. شاخون يا بانس جون ٽاريون، جيڪي وڻن جي علامت آهن، چنڊ ديوتا جي هيٺ لهڻ ۽ جنت ۾ وڃڻ لاءِ ڏاڪڻ طور پڻ استعمال ڪيون وينديون آهن، جتي چنڊ جا قديم افسانوي عنصر محفوظ آهن. سڄي سرگرمي کي چئن مرحلن ۾ ورهايو ويو آهي: چنڊ ديوتا کي زمين تي لهڻ جي دعوت ڏيو، هڪ يا ٻه عورتون چنڊ ​​ديوتا جي ترجمان طور؛ خدا-انسان مخالف گيت؛ چنڊ ديوتا قسمت ٻڌائڻ؛ ڳائڻي ديوتا موڪلڻ ۽ چنڊ ديوتا کي آسمان ڏانهن واپس موڪلڻ جو گيت ڳائيندي.

Li

لي ماڻهو وچ خزاں جي ميلي کي "آگسٽ ميٽنگ" يا "ٽياوشينگ فيسٽيول" سڏين ٿا. هر مارڪيٽ شهر ۾ ڳائڻ ۽ ناچ جون گڏجاڻيون منعقد ڪيون وينديون. هر ڳوٺ جي اڳواڻي هڪ "ٽياوشينگٽو" (يعني اڳواڻ) ڪندو جيڪو نوجوان مردن ۽ عورتن جي شرڪت ۾ حصو وٺندو. مون ڪيڪ، خوشبودار ڪيڪ، مٺا ڪيڪ، گلن جا توليا، رنگين پنکھا ۽ واسڪٽ هڪ ٻئي کي ڏنا ويندا. رات جو، اهي باهه جي چوڌاري گڏ ٿيا، گريل راند ڪئي، چانورن جي شراب پيئي، ۽ اينٽي فونل گيت ڳايا. غير شادي شده نوجوانن مستقبل جي ساٿي کي ڳولڻ جو موقعو ورتو.